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  • 重庆佛学院2007年招生简章

    二年制）30名；本科（二年制）30名。 2、 女众 预科（二年制）30名；本科（二年制）30名。 四、 课程设置 1、 预科班：《百法明门论》、《大乘五蕴论》、《八识规矩颂》、《唯识二十颂》、《唯识三十颂》、《戒律学纲要》、《沙弥律仪》、《佛学概论》、《佛遗教三经》、《法句经》、《金刚经》、《印度佛教史》、《中国佛教史》、《净土史略》、《宗教法规》、《大学语文》、《写作》、《中国通史》、《...

    佚名

    |重庆佛学院|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/1330007464.html

  • 万法唯识（心）

    老师教会更好，否则也可以看一些比较浅白的书，如金明长老著的《唯识方便谈》或《唯识三字经》。过后可看《百法名门论讲解》、《唯识二十颂》和《唯识三十颂》。在《百法名门论》里，无著菩萨把世间一切以一百个名相...大乘有华严天台、密、净宗、律、禅、三论、唯识；小乘有俱舍和成实）。 　　在十个宗派里，其中以唯识（法相宗）的理论最为复杂和难懂。唯识学是佛教的心理学，以繁多的名相，来解释我人心理的活动与宇宙的现象。 ...

    扬子佑

    |唯识|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/17581025343.html

  • 慈氏学

    》《六门教授习定颂》《金刚经般若论》《顺中论义》　　　世亲菩萨著述：《唯识三十颂》《唯识二十论》《摄大乘论释》《大乘五蕴论》《百法明门论》《六门教授习定论》《止观门论颂》《佛性论》《十地经论》《佛地...慈氏学简介　　“慈氏学”即印度大乘瑜伽行派，包括唯识学、三性学和般若学三部分。　　　慈氏菩萨是未来佛，现居兜率内院为一生补处菩萨。西元五世纪经无著菩萨上天请教，为人间留下了五个颂和一百卷大论(《瑜伽...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00152043055.html

  • 玄奘大师的弟子

    佛教经纶，25岁时参与玄奘译事，有“百部疏主”之称。精通佛家逻辑“因明”学，其《因明大疏》为研究“因明”学的基本著作。　　 他根据印度《唯识三十颂》十家之一的护法观点为主，糅译其余九家，著十卷本《成唯识论》，作《成唯识论述证》20卷和《成认识论掌中枢要》4卷，加以注释和发挥。所撰《成唯识论述记》，为后世治此学者所奉圭臬。[1]　　 窥基组织师说，广制诸疏，加以发扬，对于法相唯识之学，尤其精辟独到。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07130949766.html

  • 文雅圆测《成唯识论疏》研究

    三十颂》所作注释的基础上，以护法论师之说为中心，糅合了其他九位论师的解说翻译而成的文本。　　提到新译论述《成唯识论》，就不能不提及另一本主要论述——《瑜伽师地论》。这一论述吸收了唯识学疏之经典《...一样，《成唯识论》也是由序分、敬宗分、流通分等体系构成，由此推测，文雅的《成唯识论疏》在编裁上应与《成唯识论》保持相应体例。原因在于，《成唯识论》是依照世亲《唯识三十颂》各偈颂加以注释而成。文雅的《...

    （韩国）高荣燮 著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16451261152.html

  • 生命意义的不懈追求——梁漱溟佛学思想的特点及现代意义

    佛学思想究竟有什么特点呢？　　（一）生命的意义在于创造　　梁漱溟研究佛学最深的体悟恐怕在于：生命的意义在创造。　　梁氏专注于佛学研究时，正当唯识宗从日本重新传回一批经典，因而在中国国内研究唯识学成为一种时尚之时。照《唯识三十颂》的解释，在八识之中，最难于体悟的是末那识和阿赖耶识，其中特别是阿赖耶识，既是能藏，又是所藏，它藏有一切事物的种子。由此推论：一切耳目所见的东西都虚幻不实，唯有人的“识”为真实...

    张文儒

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16511061488.html

  • 居士之家——上海佛教居士林简介

    顾兴根、黄维楚居士等讲解『宝王论』、『四十二章经』、『唯识三十颂』、『六租坛经』。每学完一门课程，学员们进行小结，以墙报形式公布。该班现有三十岁左右的青年男女四十人，他（地）们求知欲旺盛发心学习和实践佛法...

    申宝林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22421666300.html

  • 唯识学的第三次译传

    经》的一个颂子，《阿毗达磨大乘经》的一个颂子，《楞伽经》和《大乘密严经》)、慈氏五颂和《瑜伽师地论》(也就是《十七地论》)。唯识学之源就是《显场圣教论》、《总摄大乘纲领论》、《杂集论》、《唯识三十颂》、《唯识二十颂》、《唯识二十论》和《十地经论》。其中以《总摄大乘纲领论》、《三十颂》、《二十颂》和《二十论》为主。(以藏译本为依据，除补充未有汉译的部分外，已有汉译的有些也可能需要重译。)　　第三节：...

    韩镜清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00191569066.html

  • 万法唯识（心）

    教会更好，否则也可以看一些比较浅白的书，如金明长老著的《唯识方便谈》或《唯识三字经》。过后可看《百法名门论讲解》、《唯识二十颂》和《唯识三十颂》。在《百法名门论》里，无著菩萨把世间一切以一百个名相，以...就把佛教分为十个宗派（大乘有华严天台、密、净宗、律、禅、三论、唯识；小乘有俱舍和成实）。　　在十个宗派里，其中以唯识（法相宗）的理论最为复杂和难懂。唯识学是佛教的心理学，以繁多的名相，来解释我人心理的...

    扬子佑

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01091270509.html

  • 漫谈“自性”

    圆成实性。“三性”　是唯识家对一切法的本质及状态所作的归类性的说明。其具体内容据《唯识三十颂》中说：“由彼彼遍计，遍计种种物，此遍计所执，自性无所有。依他起自性，分别...曰遍计所执自性无所有、依他、圆成都未提及，可见是有的。 　　对三性有无作进一步说明的是三无性。《唯识三十颂》继三性之后曰：“即依此三性，立彼三无性，故佛密意说，一切法无性。初即相无性，次...

    济群法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23265139786.html
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